董氏治疗癫痫-董氏针灸治

小儿治嗽十三法

咳嗽为小儿呼吸道的常见病、多发病，常可见于感冒、气管炎、肺炎、肺结核、肺脓疡等病中。

董氏临床治疗则先辨寒、热、虚、实，再听其咳有痰、无痰，结合起来以判断其束肺、闭肺、恋肺、痰壅等不同之病机，然后施方用药，才能效果明显。

兹举13种常用之法。

01 宣肺散寒

此法用以风寒束肺之咳嗽。

临床可见咳嗽流涕、舌苔薄白等症，以 三拗汤 或 止嗽散 方为代表。

而三拗汤用于寒邪束肺较重，兼痰阻不活者；止嗽散则用于初感风寒，肺气不宣之咳嗽不爽者。

一以宣肺散寒为主，一以宣肺止咳为主。选择适用效果良好。

02 清热肃肺

此法用以风热束肺咳嗽。

临床可见咳嗽不爽，或伴微热，舌红苔黄等症，常以 桑菊饮 或 桑杏石甘汤 为代表。

桑菊饮一般用以风热感冒咳嗽较轻者；而桑杏石甘汤，多用于肺热失宣咳嗽较重者，如气管炎之类。

03 清热宣肺

此法主要用于风热之邪，闭郁肺气，临床可见，咳喘气促，甚或鼻煽，纳呆口燥，舌红苔黄或腻，便干溲赤，脉浮数，此主要病机为风热之邪，闭郁肺气，使邪热不得宣泄，则痰浊阻于气道。

此症之主方当首推为 麻杏石甘汤 ，《金匮》有谓“身无大热，汗出而喘者，麻杏石甘汤主之”，即是指此。

04 清燥救肺

主要用于肺热燥咳，其代表方为 补肺阿胶散 和 清燥救肺汤 。

前者主要用于肺虚有火，嗽无津液而气哽者，临床主要症状可见咳嗽日久不愈，痰咯不畅，口干不多饮，便较干结，舌红少苔或黄，脉象细数。

此病之主要病机为肺热日久，津液亏损，致痰液不能润化，故而咳而咯痰不畅。

后者主要用于肺燥干咳，症可见咽喉干痛，口唇燥裂，痰稠难咯，口渴引饮，大便干结，舌燥少津，脉象细软。

而本病之主要病机为温热燥邪犯肺灼津， 二方之异同，在于临床明辨之。

05 清热化痰

此法主要用于痰热壅肺之症，临床可见咳嗽痰多，易于咯出，其色黄稠，纳谷不香，舌红苔腻或薄黄，便通溲赤，二脉滑而微数。

此症常可见肺热得宣以后其痰浊不清者，或为肺脓疡之中期。

方所用 千金苇茎汤加鱼腥草、冬瓜子、黄芩、竹茹、枇杷叶、川贝母， 其效果十分明显。

06 益肺止咳

此法常用于肺虚咳嗽，其代表方为 沙参麦冬饮 和 生脉散 。

前者主要用于肺阴受耗而咳痰不重者，多见肺炎后期，或久咳伤肺耗阴，临症可见，咳嗽不多，迁延不愈，舌红苔少，口干喜饮，便调浬通，二脉细微数。

后者主要用于久咳而致肺气受损，阴津受耗，临床可见汗出较多，晨夜咳嗽为主，其声不扬，舌红苔净，二便尚调，脉细等症。

实际上 前者以养肺为主，后者以补益敛肺为主， 辨之得当，随症加味，则久咳可愈。

07 调和营卫

此法常用于营卫不和，腠理疏松而致咳嗽不愈者。

临床此类咳嗽患儿，多见面白无华，汗多易感，汗出则咳嗽增多，且迁延难愈，舌苔薄白，二脉较软， 用桂枝汤为主调和营卫；

兼脾气虚加四君子汤，肺气不固加玉屏风散，再增以冬花、百部、白前、桔梗等润肺止咳之药，以本为主，兼管标证，何愁咳之不愈。

08 制木安金

此法主要用于肝旺木盛，肝气冲肺之咳嗽，其症可见，咳嗽日久不愈，咳则面赤，偶或伴两胁痛，或伴有低热，纳少口干，便干溲赤，舌红苔黄，二脉弦略数。

此类病症，临床不乏少见，且难以治愈。

董氏得昔贤尤在泾之启发：“干咳无痰，是肝气冲肺，非肺本病，仍宜治肝兼滋肝可也。”

药选黄连、白芍、乌梅、生甘草、当归、牡蛎为主以对症治疗， 方中以黄连泻火，乌梅、牡蛎收敛肝气，芍药、甘草缓肝之急，当归养血滋肝，可使木制金安而咳止。

临床上还可据证加入沙参、冬花、贝母、百部润肺止咳之品，效果确实明显。

09 利咽止咳

主要用于慢性咽喉炎之阴虚火浮者，其症多见患儿反复感邪以后，时易干咳，尤以晨夜气候交叉为重，咽红不疼，或乳蛾肿大，舌红苔黄或薄，二便尚调，脉略数。

方选 玄麦桔甘汤，加百部、冬花、紫菀、杏仁等。

热邪偏重可加黄芩、射干、桑皮；阴虚为主加南沙参、生地、玉竹、百合之类。

10 燥湿化痰

适用于咳嗽痰多之症，主要为寒痰、湿痰。

选首方当属 二陈汤 ，如临床可见咳嗽痰多、舌苔薄白或白腻，脉滑等症；

若风寒外束肺气闭塞，痰浊内阻，咳嗽气促，舌苔薄白，脉象浮滑，常合 麻黄汤或三拗汤 ；

若痰多喉鸣久者酌加 三子养亲汤 ；

若见小儿面白无华自汗，胃纳不馨，易感外邪而每多咳呕痰涎，舌苔薄润、脉象濡软者，乃禀赋素薄，营卫不和，脾运失健之故，则予 二陈合桂枝汤 调和营卫，健脾化痰，药后不但咳吐渐停，且收汗戢胃开之效。

倘素有宿饮，哮喘虽瘥，然寒饮伏遏胸中，遇寒咳喘频作，以温通阳气以蠲饮寒之 苓桂术甘汤合二陈汤 ，常得气顺痰化，脾健饮蠲。

11 清胆化痰

适用于胆虚痰扰心神之症。

其症可见患儿咳嗽痰多，或夜睡惊惕惊叫，平素胆小，纳谷不香，舌苔薄腻，二便尚调，脉象滑，方以 温胆汤 主之。

若火邪偏重，吐恶较重，可加炒黄连、枇杷叶；夜烦较甚，可加钩藤、龙齿；兼积滞者，则加谷麦芽、山楂、鸡内金之类。

其实， 温胆汤方，于小儿临床用途较广，如癫痫、呕吐、夜啼、夜惊乃至一切因痰浊引起的杂病怪病，只要辨证合度，则收效甚佳。

12 下痰攻积

适用于实痰上壅以及因痰浊而引起的惊厥。

临床选用方有二：

一为 保赤散 ，其主要功能可使痰浊上涌下泻，痰祛以后辄能转危为安。 因此常用于痰浊壅吐，气促咳嗽、发热惊厥等症，但需中病即止，虚弱患儿，更须慎用。

二为 控涎丹 ，主要功能为泻下痰饮，常用于咳嗽痰多，胸胁胀闷之肋膜炎，湿性胸（积液）、腹水等。

13 健脾杜痰

适用脾虚痰多之症。

脾为生痰之源，肺为储痰之器。若脾虚失运，则水津停滞，不能生金，聚湿酿痰，方当选用 六君子汤 或 星附六君汤（六君加胆星、竹节白附子） 。

前者多见脾虚泄泻，而致湿浊内滞，咳嗽多痰，舌苔薄白，或感后外邪已除，痰湿不清，大便溏泄之脾虚证；后者则可用于痰涎较多者。

二者之功均在使脾运健则痰湿化，胃气充而肺气得养。

情感、感情、欲望、情绪各有什么联系和区别？

它们三者的区别已经如你问题补充中阐释的很清楚了，下面我想就联系上，简单的说一说：

情感，是与生俱来的一种属性。但凡为人都会有，只是有些人会暂时的隐藏或丢失，比如某些罪犯。我们之所以不能打动他，是因为没有找对合适的切入点。

情感需要的是平淡与持久，接触地久了，彼此就会生出感情。感情是一种升华了的情感，或高尚或鄙陋，或优雅或猥琐。

感情在发展的过程中，倘若得不到回应与支持，甚至被拒绝，就会被激起一种因自己的缺陷或条件达不到而采取强制占有的欲望。

上面是一种恶的欲望。当两情相悦，发生共鸣时，好的欲望就会被激发出来。为共同的利益奋斗，创造美好的未来，这是一种干净纯粹的欲望。

而在漫漫人生的路途中，在人生情感的这条主干道上，偶尔出现的有益搅扰或有害搅扰引起我们驻足·逗留·观望的时刻，我们可以把这一过程称之为“情绪在线”。

风池穴一个又爱又恨的穴位

风池穴为足少阳、阳维脉交会穴，而阳维脉维系诸阳经，主一身之表。又足少阳经和足厥阴经相表里，肝胆内寄相火，为“风木之脏”，极易化火动风。此穴的治疗特点是既治外风又治内风引起的各种病证。

风池穴出自《灵枢·热病》篇，别名热府，属足少阳胆经，为手、足少阳，阳维和阳跷脉之会，是临床最常用的穴位之一。据文献记载，风池穴可主治多种疾病，尤其对风邪引起的疾患更佳。临床应用也很广泛，如治疗感冒、头痛、颈椎病、三叉神经痛、高血压、中风、神经衰弱、癫痫、视神经萎缩、近视、耳鸣、足跟痛等。

关于风池穴的针刺角度和进针深度，各家说法不一。多数古籍记载风池穴宜直刺3-7分，《针灸资生经》、《针灸大成》提出可针1寸2分，《循经考穴编》提出透刺1寸5分。

风池就是护城河

中国文字的含义是很深刻的，绝对不能随便用一个代号来代替。现在我们就先来看“风池”这个穴位。我们把“风池”叫“合谷”行不行呀？如果是代号就可以。但，实际上不行。为什么不行？我们今天就要来讨论这个问题，先看风池的池，“池”是什么？是蓄水的地方。这是一个共通 的涵义 。但，池在古代还有一个专指，就是护城河。

护城河在我们今天已经看不到了，不过，只要我们看一看电视上的 历史 剧，就能感受到它的存在。在古代，城市的周围都有一条环绕的河，要想进城，必须先过河，所以它有护卫城市的作用。敌人要想攻城，我就把吊桥拉起，这样他就难以奈何，所以护城河对于城市来说，就是一道保护的屏障。护城河又叫池，所以，城池城池总是联起来称呼。

风池穴的主治疾病有哪些：

风池穴缓解头晕头痛

风池穴是一个祛风散寒、疏解头部经络、治疗头晕头痛的要穴，它在耳后稍下的位置(即颈后凹陷处)。

其能治疗揉眼、眨眼等由颈椎病引起的眼睛供血不足、减缓偏头痛、治疗鼻塞晕眩等症状。

减缓偏头痛

突发偏头痛时，可以用自己的两个中指重力按压双侧风池穴，一边按一边揉，连续按压3分钟，再配合按压患侧的太阳穴3分钟、合谷穴1分钟，偏头痛的症状即可缓解。

治疗眩晕

颈动脉供血不足常会导致头晕头涨、恶心欲吐、耳如蝉鸣、不敢睁眼等，头部侧转活动时症状更为严重。这种情况也可以用指压自己治疗。指压双侧风池穴3分钟，然后再按压头顶部的百会穴3分钟，即可减轻头晕症状。

耳鸣

风池穴在耳鸣的治疗过程中配合董氏奇穴的三重穴和驷马穴效果非常好，但是治疗时间会长一些一定要有耐心才可以。

风池穴在针灸过程中进针的方向和深浅是很有讲究的

③针向对侧耳屏或耳屏前缘方向，最易进入颅腔，此方向与椎动脉从枕骨大孔进颅腔方向相对应。针向对侧耳屏至颅腔的深度如下。

风池穴在治疗针灸过程中一定要小心不可大意，一定要安全放在第一位上。